杨广一心要苏夔去修好他的“神鸟”，当下死劲点头，收起心来，开始诵读策论。
苏夔向智通行了礼，回到大鸟摔落的地方，心想“这既然是一具器械，只要弄懂其机巧，便不难维修。”
围着大鸟转了两圈，从表面看，这具器械通体上下严丝合缝，浑然如一，实在无处下手，便爬上鸟背，摆弄那些操纵机关。鸟肚子里嘈嘈杂杂地响，翅膀挣扎着抖动了几下，再无动静。反复试了几次，都是如此。
又掀开储物柜的盖板，裘皮大衣已经穿在杨广身上，里面还有一件彩色羽毛衣裳，收拢来可以握在手中，展开来可以披在身上，有七种绚丽的色彩，真是富贵无比，熠熠生辉。
此乃女子衣裳，穿上此等衣裳的女子，一定个性奔放，气质高雅，一笑倾城，再笑倾国。
苏夔摸遍了储物柜，再无他物。
苏夔敲了敲，此处的木料较为轻薄，看来不是重要部位，用料便没有那么考究。
苏夔想了想，摸出短剑在木板上轻轻划了一个圆圈。
这把削铁如泥的宝剑是晓尊主送给他的，他本不想要，儒者佩剑好比僧侣操刀，名不正言不顺。晓尊主相劝道“道理原是如此，只是当今天下佩剑的儒者大有其人，操刀的僧侣比比皆是，还发展出儒者剑术与释家功夫。儒理是内在的规律，武艺是外在的技巧，互为表里，合起来才是儒术。”
苏夔幡然醒悟，写了一篇“策”，专门论述“内圣外王，互为表里”的道理。
闲话少说。苏夔用短剑在木板上划了一圈，轻轻一挑，木板应声而起，露出个一尺见方的窟窿。透过窟窿看进去，果然是大鸟的肚腹，满布着纵横交错、大小不一的各种机械。
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