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第3章 教乱 (2 / 6)

作者:左茂行 最后更新:2023/9/21 7:23:10
        后世皆言满清闭关锁国,实则并不尽然。自清初起,满清一直开放广州、厦门两口对外通商。后来,满清关闭厦门口岸,只留下广州一地对外通商。

        广州作通商口岸,洋人不得入城,只得在城外与十三家商行进行贸易。这就是历史上大名鼎鼎的“广州十三行”。

        凭借着贸易垄断地位,广州成为华夏最为富庶的地方,十三行商人也赚得盆满钵满。

        第一次鸦片战争后,满清被迫开放五口通商。广州自此失去了贸易垄断地位,城市繁华一落千丈。

        按照战后签订的中英《南京条约》、《五口通商章程》,洋人有权进入广州城,并在城内租房居住、经商、传教。

        洋人耀武扬威,势力一度盖过广州官府。不少传教士也混入广州城内,积极开展传教工作。一些不法之徒趁机入教,借洋人之势为非作歹。

        譬如,洪秀全科举失败,创立了拜上帝会。拜上帝会的基本教义,便来自他在广州考试期间无意得到的基督教小册子。

        日后,洪秀全还曾亲赴广州,拜在传教士罗孝全门下,悉心钻研基督教义。

        百姓入了教,便得到了教会的庇护,称之为教民。教民犯罪,教会往往出头帮忙,官府莫敢深究。

        现在,这些教民进了监狱,却口出狂言,丝毫不把官府放在眼里。

        杨烜见状,便有心刺激一下隔壁那个教民囚犯,问道:

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