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可是同样是这群民众，他们却有属于自己的执着，他们对皇权的忠诚某些时候甚至大的不可想象。
皇帝永远是好的，坏的永远是皇帝身边的奸臣，但凡国家不好了必定是奸臣蒙蔽的圣聪。
甲午海战之后，大清国被日本人虐成了狗，可是就这样戊戌变法人们喊出的口号还是清君侧，还政于圣天子。
戊戌六君子的血没有让这些人清醒，当义和团运动愈演愈烈的时候，当慈禧喊出对万国宣战的口号后，依然有北中国数十万的民众向洋人发起进攻。
甚至到民国六年，张勋复辟的时候，北京城内居然家家挂龙旗，户户放鞭炮！可以想象皇帝这样的精神符号对中国人究竟有多重?
这难道不矛盾吗？是很矛盾，但是这种矛盾却真实的存在于肖乐天的面前。
西水门的百姓为了裹小脚，为了保护住那条辫子，他们甚至可以放弃特区内的优厚生活，他们甚至还会怒骂那些剪掉辫子的同乡，嘲笑那些放了足的姑娘。
但是就在他们嘲笑怒骂的同时，眼中对特区内美好生活的渴望却无论如何都掩盖不住。
如此矛盾而又纠结的民族特性，就是晚清市井中的真实写照。后来肖乐天想明白了，数千年洗脑之后的民众，他们根本就不在乎谁来当皇帝，但是他们必须
但是华族法典一旦在大陆推广，肖乐天很清楚他就会遇到意想不到的阻力，到那个时候九成的百姓都会反对他，那些人根本无法接受一个没有皇帝的世界，他们的精神信仰将迅速崩塌。
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