“这出《大帅起兵》，在粤西流传很广，别说我们在乡下唱，城里有名的戏班也在唱。戏子图个赏钱，观众图个乐子，跟黑旗贼有什么关系呢？
“大人，您要是不喜欢听，咱换个曲子。您想听什么曲子，您随便挑。只要我们会唱，一定唱给您听，让您听得满意。”
绿营守备脸色缓和不少。他小眼一眯，自以为得计，猥琐地笑道：
“我在湖南时听过几出花鼓戏，觉得不错。你这班主唱功不错，演苏三娘的花旦身段很好，就唱一曲花鼓戏《烧火》吧。”
这话一出，绿营兵们全都淫笑起来，其他观众也都瞪大了眼睛，口水直咽。
花鼓戏是湖南地方戏，流传很广，在两广亦有班子常年流动演出，很受民间欢迎。
但花鼓戏之所以受到民间欢迎，其实别有原因。这种戏曲源自田间地头，对唱词、唱功不甚考究，内容掺杂俚语淫词，剧目大多以男女相悦的风流事件为题材。
“花鼓淫戏演十出，十个寡妇九改节”。花鼓戏与中国传统礼教格格不入，屡被官府查禁，却是屡禁不止。
这其中的原因，不妨从其中花鼓戏《梁祝》中窥伺一二。《梁祝》是中国传统戏目，在花鼓戏中剧情更为大胆露骨。剧中有梁山伯与祝英台同宿一幕，两人四腿交叉，身子紧贴，台词诙谐，与其他戏曲大不相同。
而《烧火》戏剧，内容竟是公公与媳妇打情骂俏，唱词十分香艳肉麻。
绿营武官不知道班主是花旦的父亲，却要他们两个对唱《烧火》。这样一来，即便是胆小谨慎的班主，也要怒火中烧了。
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